תוכן

ג) ונמצא, כי בהעלות הכתר, ובהסתלקותו, מניח רשימו אחד במקומו בכלי ההוא שלו, כדי להאיר ממנו, לחכמה אשר תחתיו, אחר שהוא עצמו יעלה ויסתלק. (נ"א אחרי שיעלה ויסתלק) ואחר שהוא עלה ונסתלק, אז נמשכת הארה אל אור החכמה, מאותו הרשימו שהניח הכתר בכלי שלו. ואע"פ שאח"כ יתעלה ויסתלק ג"כ, אור חכמה אל המאציל, אע"פ כן אותו רשימו שנשאר בכלי של כתר, אינו זז ממנו, אף אחד שעלה החכמה אל המאציל. וכן אח"כ כשעלה החכמה למאציל, מניח רשימו בכלי שלו, להאיר ממנו לבינה, אחר הסתלק עצמו, ואף גם אחר עלות בינה למאציל, אין רשימו של חכמה, מסתלק מכלי החכמה. ועד"ז כולם, עד היסוד.